بهائیت جریانی است که با شعار دین و مقتضیات زمان به تبلیغ باورهای خود می پردازد و اسلام را خلاف مقتضیات زمان می خواند.
اشکال در مساله «اسلام و مقتضیات زمان» اشکال همزیستی و هماهنگی دو شیءاست که در طبیعت خودشان برضد یکدیگرند؛ یکی از این دو در طبیعت خودش ثابت است و دیگری در طبیعت خودش متغیر
نسخ شریعت اسلام در جریان بابیت و بهائیت، از فتنه بدشت کلید خورد و پس از آن به گوش علی محمد شیرازی رسید و او تأیید کرد؛ سپس ادامه یافت و علی محمد شیرازی و حسین علی نوری بر پایه این اقدام از نبوت و رسالت و در پی آن شریعت تازه سخن راندند.
در این نوشتار به نقد ادعای نسخ شریعت اسلام توسط بابیت و بهائیت پرداخته می شود:
الف. بر اساس گزارش‌های تاریخی
یکی از دستاویزهای بابیان و بهائیان تشبیه علی محمد شیرازی (معروف به باب) به حضرت یوسف (علیه السلام) است. آنان این مدعی بابیت، مهدویت، نبوت، رسالت، مظهریت و الوهیت را شبیه یکی از انبیاء الهی می‌دانند و بر این باورند که چون علی محمد شیرازی مدعی است دوازدهمین امام شیعه است و به جرم اقدام فتنه و آشوب توسط حکومت قاجار دستگیر و زندانی شد، شبیه به حضرت یوسف (علیه السلام) دارد که از دوازده فرزند حضرت یعقوب (علیه السلام)
پرسش :
حکمت و فلسفه تقلید در فروع دین (احکام) چیست؟
پاسخ :
به دلیل عقل و بناى عقلاى دنیا که جاهل در هر مساله اى باید به عالم و متخصص آن رشته رجوع کند.
آیا شما هرگاه
